New! Apply for our next residency! //english info

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OPEN CALL FROM JUNE 28 TO SEPTEMBER 30, 2018.

“IN (SELF -) DEFENSE OF GIRAFFES: Arts and Resistance in Chiapas”.

Residency program, 10 – 22 November

“In (self-) defense of Giraffes: Arts and Resistance in Chiapas” is an International Collective Residency organized by GIAP, which will take place in San Cristobal de la Casas, Chiapas, in November 2018.

This residency program takes its name from a famous communique written by Subcomandante Marcos in 2004. It will be a collective space for reflection and creation inspired by contexts of resistance where it is necessary to produce other aesthetic, epistemological, and creative paradigms.

We have many questions and we are looking for answers: How can art resist to frivolous trends dictated by the markets and art-industries? How can we break with the power of the contemporary art system? What forms of resistant aesthetics and poetics, can inspire our creation? Can an emancipated artistic practice inspire –or be organic to- a transformative social movement? Can we turn art into a tool for rebellion?

This residency program proposes a series of seminars, meetings, experiences, and moments of creation and collective work facilitated by GIAP (Research Group in Art and Politics founded in 2013 by Natalia Arcos and Alessandro Zagato) and other local invitees (artists, gallerists, researchers, and activists.) Our aim is to explore forms of resistant art, in a context like Chiapas where Mayan and revolutionary traditions inspire us daily.

The Residency includes:

15 nights of accommodation

13 Working days

Transfers to field sites

Access to GIAP’s media library and art collection

Working area

Daily breakfast and some dinners.

The program does not include flights to and from Chiapas

> Participation fee are covered by each artist / researcher. We can send invitation letters, issue participation certificates and invoices, when needed.

There are 15 places available.

GIAP will grant a local indigenous artist with a full scholarship to participate in the residency.

>To apply, please send us an email to correogiap@gmail.com, attaching your CV, a brief description of your work and a paragraph on why you consider it important to participate in this program. The deadline is September 30, 2018. Also, you can contact us here: 

 

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Nueva convocatoria para Residencia en CASA GIAP // Información en español.

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CONVOCATORIA ABIERTA DEL 28 DE JUNIO AL 30 DE SEPTIEMBRE

“EN (AUTO)DEFENSA DE LAS JIRAFAS: Artes y Resistencias desde Chiapas”. Residencia del 10 al 22 de Noviembre 2018

“En (auto) defensa de las Jirafas: Artes y Resistencias desde Chiapas” es la 2da Residencia Colectiva Internacional en San Cristóbal de las Casas a la que convoca GIAP para el próximo mes de Noviembre 2018.

Dirigida tanto a artistas como investigadores en arte, la residencia, que toma su nombre de un famoso comunicado del Subcomandante Marcos, será un espacio colectivo de reflexión y creación guiado por ideas sobre el arte en contextos de resistencias, donde se hace necesario plantear otros paradigmas estéticos, epistemológicos y creativos.

Tenemos muchas preguntas y buscamos respuestas: ¿Cómo se manifiesta el arte resistente a las modas e industrias? ¿cómo podemos quebrar el apetito voraz del sistema del arte contemporáneo? ¿qué estéticas, qué poéticas, qué artes muy otras y muy posibles nos pueden guiar en la creación? ¿Cómo esa creación inspiraría orgánicamente un movimiento social? ¿Es que somos capaces de hacer del arte una herramienta para la rebeldía?

Junto al equipo de GIAP (Grupo de Investigación en Arte y Política fundado en 2013 por Natalia Arcos y Alessandro Zagato) y una serie de invitados locales (artistas, galeristas, investigadores, activistas, antropólogos, etc) la residencia contempla un conjunto de seminarios, encuentros, experiencias y tiempos de creación de obra, guiados por el interés de buscar un arte resistente, en un contexto donde la ancestralidad maya y las tradiciones revolucionarias nos inspiran diariamente.

La Residencia incluye:

  • 15 noches de alojamiento
  • 13 Jornadas de trabajo
  • Traslados en la región cuando sea necesario
  • Acceso a mediateca y colección de arte de GIAP
  • Área de trabajo
  • Desayuno diario y algunas cenas.
  • No incluye ticket aéreo.

El costo de participación debe ser cubierto por cada artista o investigador. Podemos extender cartas de invitación y certificados si lo necesitan.

Cupo para 15 personas.

Se entregará una beca completa a un artista indígena de Chiapas.

Para postular, envíe un email a correogiap@gmail.com con su CV y un párrafo de motivaciones, o contáctenos aqui: 

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Saul Kak es el artista indígena becado por GIAP para la Residencia del mes de Julio.

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Tenemos el gusto de anunciar que SAUL KAK es el artista indígena Becado por CASA GIAP para integrarse al grupo de participantes en la Residencia “Ecología Creativa y Estética de la Autonomía” que dirigiremos junto a Tj Demos. SAUL KAK es artista originario zoque, pintor de lienzos y murales. También es co- director del film “Selva Negra” del cual les dejamos aquí el trailer . Saul Kak forma parte del staff de artistas de Galería MUY en san Cristóbal de las Casas. Bienvenido Saul!

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GIAP llevará arte de las comunidades zapatistas a Cuba

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“Habrá una vez”. Obra colectiva de insurgentes e insurgentas zapatistas. Instalación, diversos materiales, medidas variables. 2017. 

GIAP (Grupo de Investigación en Arte y Política conformado por Natalia Arcos y Alessandro Zagato) en conjunto con COTRIC ( Colectivo transdisciplinario de investigaciones críticas formado por Carolina Díaz y Francisco de Parres Gómez) organizan la exposición ” UN MUNDO DONDE QUEPAN MUCHOS MUNDOS” de arte de comunidades bases de apoyo zapatistas, para la mítica CASA DE LAS AMÉRICAS en La Habana, Cuba.

Considerando algunas de las investigaciones sobre la estética de la autonomía zapatista desarrolladas por este equipo curatorial en los últimos 5 años, la exhibición para Casa de las Américas se concibe como un recorrido específico por la producción artística surgida desde el propio seno del movimiento zapatista, cuyo conjunto de obras es mayormente visible al exterior desde la realización del Festival Comparte por la Humanidad (años 2016 y 2017). Esta exposición se enfocará entonces en exhibir y dar relevancia a las obras realizadas por los propios zapatistas en prácticamente todas las disciplinas: música, teatro, pintura, escultura, bordado, instalaciones, poesía y performance. Además, habrá una selección de comunicados del EZLN en los que se habla de arte, y una serie de registros en fotografía y video de las presentaciones de los zapatistas en los 5 Caracoles durante las dos ediciones del FESTIVAL COMPARTE

Esta exposición ayuda a comprender el desarrollo integral de la estética en la política del movimiento zapatista, al tiempo que da cuenta de una producción física, cotidiana y concreta de piezas de arte, un arte que difunde y promueve la práctica política autónoma de los zapatistas al sur de México.

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“Otro mundo es posible”. Óleo sobre tela, firmada por Camilo, del Caracol Morelia. 15 x 15 cm. 2015. 

“UN MUNDO DONDE QUEPAN MUCHOS MUNDOS” ocupará todo el interior de la Galería Latinoamericana de Casa de las Américas, en pleno barrio de El Vedado, en La Habana, exhibición que dará ocasión para que el pueblo cubano se aproxime tanto al arte como a los procesos autonómicos de los y las Zapatistas.

Además, una cuarta sala será ocupada con obras de artistas internacionales quienes se inspiran en el Zapatismo para crear obras. Entre ellos se cuentan los mexicanos Gran Om, Fran Ilich y Mártires del ’68, los rusos Chto Delat y el norteamericano Emory Douglas.

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Documentos de consulta, grabados de M68 y video de arte zapatista. Montaje en Nottingham Contemporary Art, UK, curada por GIAP. 2015. 

La exposición se inaugurará el 09 de octubre  de 2018 y durará 3 meses, y para su realización se ha lanzado una campaña internacional solidaria para recaudar todos los fondos necesarios para el proyecto. Puedes ver la campaña y hacerte parte de ella aquí .

 

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Performance realizada por jóvenes pertenecientes al Caracol Roberto Barrios, donde ponen en escena los momentos icónicos de “La Marcha del Silencio”.  2016. 

Convocatoria a postular para residencia en CASA GIAP / Call for applications for residency at CASA GIAP

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ESPAÑOL (English below) 

PLAZO DE POSTULACIÓN ENTRE 23 DE MARZO Y 25 DE MAYO 2018

GIAP (Grupo de Investigación en Arte y Política conformado por Natalia Arcos y Alessandro Zagato) junto a Tj Demos (co director invitado) llaman a participar de la convocatoria para la Residencia “Ecología creativa y Estética de la autonomía”, dirigida a artistas e investigadores del arte de todo el mundo.

La residencia se llevará a cabo en CASA GIAP, ubicada en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México, por un período de 13 días / del 17 al 29 de julio 2018.

La invitación es para artistas e investigadores que quieran trabajar tópicos relacionados al arte, medio ambiente y ecología, en el marco de las ideas de autonomía inspiradas por el Movimiento Zapatista. Se trabajará en sesiones de reflexión y práctica sobre la estética y la política de la justicia ambiental radical, en un contexto como el de Chiapas donde el medio ambiente existe en la intersección de la naturaleza floreciente, la explotación capitalista, el extractivismo, las economías anticapitalistas, la resistencia y la construcción creativa de otro mundo.

La residencia tendrá sesiones de trabajo bajo la guía de TJ Demos y GIAP, visitas a galerías y artistas locales, a caracoles zapatistas y otras experiencias en la región de Chiapas. Es probable que la residencia coincida con la 3era versión del Festival Zapatista de Arte, “Comparte”. En caso de ser así, se incluirá la participación en dicho evento.

La residencia ofrece además: 15 noches de alojamiento en habitaciones privadas o compartidas, desayunos, uso de cocina, wifi en todas las áreas, acceso a la mediateca de consulta, taller de trabajo para producción de obra, cafetería, terraza y patio, en una casa de origen colonial en pleno corazón de San Cristóbal de las Casas. También considera traslado a las actividades cuando sea necesario.

Para postular, por favor envíe un email a correogiap@gmail.com, adjuntando su CV, descripción breve de su trabajo y un párrafo de por qué considera importante participar de esta residencia. El deadline es el 25 de mayo de 2018. 

El cupo máximo es de 10 personas.

El costo de participación y el pasaje aéreo deben ser cubiertos por cada artista/investigador. Podemos enviar cartas de invitación, certificado de participación y facturas de pago, si lo necesita para sus gestiones.

Habrá un artista indígena de Chiapas becado 100% por GIAP.

 

ENGLISH

APPLICATION DEADLINE IS MAY 25, 2018

GIAP (Research Group in Art and Politics founded by Natalia Arcos & Alessandro Zagato) and Tj Demos (professor, University of California, Santa Cruz) are inviting artists and art researchers from around the world to participate in their residency program”Creative ecology and the aesthetics of autonomy”.

The event will take place at CASA GIAP (Giap House), in San Cristobal de las Casas, Chiapas, Mexico. It will last 13 days – from July 17 to 29, 2018.

The call is directed at artists and researchers who want to work on topics related to art, ecology, and the environment, framed by ideas of autonomy such as those shaping the contemporary Zapatista Movement. Residents will participate in theoretical and practical sessions on the aesthetics and politics of radical environmental justice, drawing from and interacting with a context like Chiapas where the “environment” exists at the intersection of flourishing nature, capitalist exploitation, extraction, anti-capitalist economies, resistance, and the creative construction of another world.

The residency will consist in working sessions supervised By TJ Demos and GIAP, visits to local galleries, and meetings with local artists, visits to Zapatista caracoles, and other experiences in the region. The event is likely to coincide with the 3rd edition of the Zapatista Festival of Art, “CompArte por la Humanidad”. If this is the case, the residence will include participation in this event.

It includes 15 nights of accommodation in shared double rooms, breakfast, use of kitchen, wifi, access to our library, media archive, working area, terrace and patio. Casa Giap is a colonial house located in the heart of San Cristóbal de las Casas. The fee also includes transfer to activity areas within the region.

To apply, please send us an email to correogiap@gmail.com, attaching your CV, a brief description of your work and a paragraph on why you consider it important to participate in this program. The deadline is May, 25. 

There are 10 places available.

Travel to Chiapas and participation fee are covered by each artist / researcher. We can send invitation letters, issue participation certificates and invoices, when needed.

GIAP will grant a local indigenous artist with a full scholarship to participate in the residency.

We can issue invitation letters and participation certificates if needed

The residence organizers :

Natalia Arcos

Natalia Arcos has a Degree in Theory and Art History from the University of Chile; is Master of Contemporary Art, Paris IV-Sorbonne University, where she was the first latin- american accepted. As an independent curator, she has done twenty exhibitions in Chile, Argentina, Portugal, Spain, France, Italy, England, and Greece. From 2008 to 2013, she was Programming Director of the Chilean Television Channel specialized in art, ARTV. Since 2013, is a founding member of GIAP, Research Group in Art and Politics, where she develops research related to aesthetic autonomy. Currently, she manages CASA GIAP, a center of residences for artists and researchers in Chiapas, México and organizes an exhibition about Zapatista Art for Casa de las Américas, Cuba.

Alessandro Zagato

Alessandro Zagato has a PhD in Sociology from Maynooth University, Ireland. He collaborates with the European Research Council project “Egalitarianism: Forms, Processes, Comparisons” led by Professor Bruce Kapferer at the University of Bergen, Norway. He is author of “The Event of Charlie Hebdo: Imaginaries of Freedom and Control“, Berghahn Books (2015). Some recent publications include: (2018) “State and Warfare in Mexico. The Case of Ayotzinapain Social Analysis; (2018) “The Festival “Comparte por la Humanidad”. Aesthetics and poetics of rebellion in the Zapatista movement ” in Revista Páginas Vol. 9; “After Ayotzinapa: building autonomy in a civil war.” In Roarmag, January 5, 2016. Alessandro is columnist at Konkret Media (Los Angeles) for the section “Mexican Diaries”. He is founder of the Research Group in Art and Politics (GIAP), and of the center of residences for artists and researchers CASA GIAP.

TJ Demos (Guest) 

T.J. Demos is Professor in the Department of the History of Art and Visual Culture, at University of California, Santa Cruz, and Founder and Director of its Center for Creative Ecologies. He writes widely on the intersection of contemporary art, global politics, and ecology and is the author of numerous books, including Against the Anthropocene: Visual Culture and Environment Today (Sternberg Press, 2017); Decolonizing Nature: Contemporary Art and the Politics of Ecology (Sternberg Press, 2016); The Migrant Image: The Art and Politics of Documentary During Global Crisis (Duke University Press, 2013)—winner of the College Art Association’s 2014 Frank Jewett Mather Award—and Return to the Postcolony: Spectres of Colonialism in Contemporary Art (Sternberg Press, 2013). Demos co-curated Rights of Nature: Art and Ecology in the Americas, at Nottingham Contemporary in January 2015, and organized Specters: A Ciné-Politics of Haunting, at the Reina Sofia Museum in Madrid in 2014.

 

 

 

 

 

 

EL FESTIVAL “COMPARTE POR LA HUMANIDAD”. ESTÉTICAS Y POÉTICAS DE LA REBELDÍA EN EL MOVIMIENTO ZAPATISTA

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Alessandro Zagato, Natalia Arcos 

(GIAP)

Texto publicado por la Revista Páginas, de la Universidad Nacional de Rosario,  Vol 9, No 21

RESUMEN

A partir de una introducción al rol orgánico que la estética y la poética juegan en la política del movimiento zapatista, este artículo se propone analizar el festival de artes “Comparte por la Humanidad” organizado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en sus territorios en julio de 2016 y 2017. Por un lado, nuestra intención es situar este evento en el presente ciclo histórico del EZLN, una secuencia abierta el 21 de diciembre del 2012 con la “Marcha del Silencio”, una gran performance multitudinaria con que los zapatistas ocuparon pacíficamente las cabeceras municipales que en 1994 habían tomado con las armas y que significó una reaparición en la esfera mediática del zapatismo, con la intención de presentar el desarrollo de su autonomía. Esta fase ganó un impulso sin precedentes con eventos como la escuela, titulada “La Libertad Según los y las Zapatistas”, en la que el movimiento recibió cientos de simpatizantes y activistas “externos” en sus territorios; y la “Despedida del Subcomandante Marcos”, un evento performativo altamente simbólico donde el movimiento zapatista nos dió a conocer elementos de su estrategia estético-política. Por otro lado, este ensayo propone un análisis detallado de las obras que se presentaron en el “Comparte”, sus características concretas y sus procesos de producción en los que, por ejemplo, la figura de lo “colectivo” se expresa y se destaca desplazando largamente a las individualidades artísticas que pertenecen a la concepción occidental del arte desde el renacimiento y que son exaltadas por el mercado contemporáneo. En el contexto de una crisis civilizatoria que, como ha evidenciado Amador Fernández Savater, no ofrece ni vueltas atrás ni fugas hacia adelante, el arte desde el zapatismo puede abrir una bifurcación desde la cual sostener otros mundos aquí y ahora.

 

TEXTO COMPLETO:

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The Search for Justice in Atenco

atenco

Alessandro Zagato

@ale_zagato

reblogged from Konkret Media 

Eleven women take Mexico to court for torture and sexual abuse

Almost twelve years have passed since the violent repression against the people of Atenco ordered by the former governor of the State of México Enrique Peña Nieto[1] and the president of the Mexican Republic Vicente Fox. However, the struggle to attain justice for those who were brutally attacked and humiliated by the police is still ongoing.

On November 16 and 17, eleven women brought the Mexican government before the Inter-American Court of Human Rights (IACHR). The events that they refer to took place on May 3 and 4, 2006.

During that time, nearly three thousand policemen stormed the small town of San Salvador Atenco (a few miles away from Mexico City) with orders to repress and crush a community and a movement (the Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra) fighting to defend their territory from the construction of a new airport serving Mexico City.

Two young men aged 14 and 20 were murdered; countless residents and activists were injured; numerous houses were searched, destroyed, and looted; and more than 200 people were arrested—twelve of whom were kept in prison for four years. Dozens of women were raped and humiliated by the police officers. The authorities claim that those were just isolated “excesses.” Since then, not one of the perpetrators has been prosecuted.

Through the IACHR, 11 of those who suffered sexual abuse are now bringing the Mexican state to court, with demands for truth and justice. In their testimony, the women recalled those terrifying moments, their voices cracking with pain and anger.

Sexual violence and torture occurred in police vans and detention centers. As if to underscore the appalling disparity of power, the victims have had to undergo multiple years of trials facing allegations such as offense to public officials, use of weapons,[2] and blockading roads. Yet the serious human rights violations that the people suffered remain unpunished.

As is typical in international court cases like this,[3] the government’s strategy has been to offer remedies involving economic compensation that may “relieve” the victims’ pain and thirst for justice. However, at this point the accusers have no intention of accepting such pacifications. Instead, they are demanding a serious investigation into the chain of command, and prosecution of the material and intellectual perpetrators.

They are also requesting that the Mexican state guarantee that similar events will not recur, given that sexual abuse against activists and dissidents is regularly practiced by the police. Moreover, they require the state to acknowledge its responsibility for the abuse committed against more than 240 people who were arbitrarily assaulted and detained.

Considering that a similar astounding absence of justice and clarity is shaping the aftermath of tragic events such as Ayotzinapa, San Fernando, Atenco, and Acteal—just to name a few of the cases where the state’s direct involvement is abundantly documented—the prevalent question is what type of logic the Mexican authorities are following.

As paradoxical as it may sound, a logic of selective administration of justice (usually referred to as “impunity”)[4] is currently playing a decisive role in the cohesion of a state devastated by violence, criminality and corruption. This apparent (but at the same time very empirical) chaos is the symptom of a transition towards an even more entrenched neoliberal model. It facilitates a new cycle of capitalist expansion alongside the governmental implementation of very specific policies and reforms.[5] A constant and obscene level of violence facilitates the realization of infrastructural mega-projects (like the airport of Atenco) and corporate intervention into territories where popular cohesion and resistance are historically strong.

Generalized impunity sends a clear message both to those who are willing to commit abuse—military, political and economic lobbies—and to those who are resisting and fighting against aggression. Impunity generates an effectively free space of operation for corporate interests, serving at the same time to feed the apparent sense of irrationality of the state’s war machine.

The singularity and power of the legal action undertaken by the 11 victims of Atenco is reinforced by the fact that the IACHR’s verdict, which will be announced in the spring, will be binding. Countries which, like Mexico, recognize the jurisdiction of the Inter-American Court are legally bound to respect its judgments.

Even a partial victory for this brave group of women could constitute an unprecedented blow to the Mexican government’s legitimacy, and it would set an important precedent. It could also force the state to implement concrete measures to reduce the levels of impunity and to impose stricter control mechanisms on its armed forces.


  1. Now President. ↩︎
  2. Frente members usually carry machetes for self-defense and as an identification symbol. ↩︎
  3. The Mexican state is currently facing several international legal processes for cases of human rights violations. In all of them, it is maintaining a similar posture. ↩︎
  4. UN High Commissioner for Human Rights Zeid Ra’ad Al Hussein denounced Mexico’s 98 percent impunity rate. Telesur. 2015. “UN: Over 150,000 People Murdered in Mexico Since December 2006.” Telesurtv, 8 October. http://www.telesurtv.net/english/news/UN-151230-People-Murdered-in-Mexico-Since-December-2006-20151008-0009.html ↩︎
  5. For example, with the energy reform approved by the Senate of the Republic on December 11, 2013 (and the aggregate laws of hydrocarbons, electric industry, geothermic energy, and mining, among other) the articles 25, 27 and 28 of the Mexican constitution are modified and the energy sector opens up to the initiative of private international enterprises. With the reform, the extraction and exploitation of hydrocarbons, mining, and the public provision of energy are considered as activities of a primary strategic and social interest, and a matter of public security. Thus, the legislation prioritizes projects of such nature over any other activity involving the use of the surface or the subsoil of any concerned piece of land or territory. This facilitates processes of dispossession of communal or private land benefitting corporate profit making. ↩︎